一君二祖三清四帝？
西王母则是道教中女仙的首领，在汉族羌族神话中，王母有时也被认为是创世神。盘古和西王母在中国神仙中的地位都很高，他们二位无论谁是一尊二祖三清四御五老中的“一尊”，都是说得过去的。
二祖 关于一尊二祖三清四御五老的二祖到底是谁，也有两个说法，一是女娲与伏羲，二是老子(李耳)和庄子(庄周 )，这两种说法是从不同的方面来看的。女娲和伏羲在上古传说中是两大创世神，创造了人类，教会人类打鱼打猎，老子和庄子则是在道教中有着崇高的地位。
三清 三清分别为上清灵宝天尊，太清道德天尊，玉清元始天尊。
四御 一尊二祖三清四御五老的四御分别为：勾陈上宫天皇大帝、中天紫薇北极大帝、承天效法后土皇地祇、南极长生大帝，四御的职责是辅佐玉皇。
《西游记》里面的如来佛祖辈分高吗？
你好，我是庆字辈儿。
在西游记中众多神仙的设定我不太清楚，但是我可以说一下我知道的一个比如来辈分高的妖怪。
就是广寒宫玉兔精。
原著中，玉兔和孙悟空说起自己的武器捣药杵的时候，说道：“仙根是段羊脂玉，磨琢成形不计年。混沌开时吾已得，洪蒙判处我当先。”
“混沌开时吾已得”就说明了玉兔的辈分，说这个捣药杵是她在混沌开时就得到了，说明玉兔在混沌开时，吸收天地灵气，就已经成为了兔子精。
《西游记》中，太上老君为开天辟地之祖，这样看来，玉兔和太上老君是一个时代的人物。
这可比如来佛祖的辈分高多了。
当然，辈分不等于实力，该忍着还得忍着。
西游记四十五四三清指的是谁？
《西游记》之中，玉帝是三界之主，是天地之间众生万物的主宰，属于No.1的存在。其次是三清：太上老君、元始天尊、灵宝天尊；四御：中天紫微北极大帝、南方南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇；五方五老：东方崇恩圣帝、南方南极观音、西方如来佛祖、北方北极玄灵、中央黄极黄角大仙。
谁给科普一下《封神榜》的神仙体系？
不久前回答过个问题，要答清这个问题，基本原则是，对大量民间神话传说故事，要有需要性的吸引，而不是全部，因为很多神话传说，本身就是自我矛盾的。
中国神话体系，还是围绕《封神演义》和《西游记》，以及挑选相关的民间神话传说的补充，所形成的中国二元神话体系。
而且，不是说，所有民间神话传说，都能吸收进来，只是部分。因为，很多民间神话传说，本身就是自相矛盾的。
在这个二元神话体系下，形成了四大主神家族：第一家族是昊天上帝和瑶池王母为核心的家族；第二家族是女娲和伏羲为核心的家族；第三家族是鸿钧道祖和三清太上老君、元始天尊和通天教主为核心的家族；第四家族是如来佛、燃灯古佛和弥勒佛为核心的家族。其余所有神话家族、势力和人物，都直接归属或间接归属于此四大家族。
昊天家族实力最强，如来家族完全听命于昊天家族；鸿钧家族表面上完全听命于昊天家族，但背地里，还得考虑女娲家族的面子；女娲家族，实力第二，明面上不敢对昊天家族怎么样，但背地里，小动作不断。
显然，我们这方宇宙的至高神，是昊天大帝。
现今的虚拟神话类体题小说，依旧是“困”在这个体系时，没有创新，这一方面，说明了《西游记》和《封神演义》的巨大宝藏作用；另一方面，其实也是网络文学想象力的悲哀。在此基础上的神话体系和想象力创新，网络文学未来势在必行。（作者：董江波，笔名冷得像风）
西游记神界排名？
如来降服了猴子，玉帝要召开安天大会庆祝，原文中给出了一个神仙排行榜，就是“三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都、千真万圣”。这里面都是简称，微言根据排序来还原一下：
1.三清，是元始天尊、灵宝天尊、太上老君；
三清2.四御，北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇；
四御之二3.五老，有道教五老和西游五老之分，西游记独创了五方五老，才有了这场纷争。
（1）道教五老是“东方青灵始老天君，号青帝；南方丹灵真老天君，号赤帝；中央元灵始老天君，号黄帝；西方皓灵皇老天君，号白帝；北方五灵玄老天君，号黑帝”，分别根据赤黄青白黑的颜色来命名；
（2）西游五老是“西天佛老、菩萨、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝，十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙”；
（3）这两个版本的五老有四点区别：
其一，道教五老是五个人，而西游五老是一堆人，光佛、菩萨、罗汉就不少，更别提十洲三岛仙翁；
其二，两个五老，有北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙两位神仙是重合的；
其三，五老中的“南方老”竟然是南极观音，作为佛教弟子，竟然一己之力并列五老之一，与诸多佛老、菩萨、罗汉群体并列；
其四，崇恩圣帝是西游虚构的帝王，十洲三岛仙翁包括瀛洲九老、福禄寿三星和东华帝君，这些人共享东方；
道教五老4.六司，即南斗六星君，是四御之一的南极长生大帝的下属，司命星君、司禄星君、延寿星君、益算星君、度厄星君、上生星君，分别掌管命、禄、寿、利、厄、生；
5.七元，即北斗七星君，四御之一的北极紫薇大帝辅佐玉帝管理漫天星斗，他们是紫薇大帝的下属。北斗七星分别是天枢（贪狼）、天璇（巨门）、天玑（禄存）、天权（文曲）、玉衡（廉贞）、开阳（武曲）、摇光（破军）。这其中就有大名鼎鼎的文曲星、武曲星，还有小说极其宠爱的破军、贪狼；
破军星君6.八极，即坎、离、克、震、巽、乾、坤、艮八个方位，没有具体神仙，显然是来凑数的；
7.九曜，即九曜星君。其实在西游记中，还有一个十一大曜，即11位星君。其实，在道教中还有七政四余、五炁真君的概念。
五炁真君，就是五德星君，包括东方木德重华星君、南方火德荧惑星君、西方金德太白星君、北方水德伺辰星君、中央土德地侯星君；
七政，就是五炁真君加上太阴真君和太阳星君；
四余，就是紫炁、月孛、罗睺、计都星君；
九曜，就是七政加罗睺（左辅）、计都（右弼）；
十一大曜，就是九曜加上紫炁、月孛，七政四余的合成；
太白金星9.十都，就是十殿阎王，分别是一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王；
10.千真万圣，这个就是个虚数了，把没有什么名气的计入在内。
西游记原著版神仙排行榜，已经真实表达了吴承恩老爷子对待各位神仙大佬地位认可，但是微言觉得，还是有以下问题，吴承恩老爷子没有说的那么明白：
1.此排行榜是玉帝派人去请的神仙，为的是参加为如来庆功的安天大会。但是，其中有个最大的问题，虽然邀请名单中有五方五老，但是实际上，玉帝并没有真正请来西方佛老、菩萨、罗汉，甚至连南方观音菩萨都没在请来。微言可不是信口胡说，西游记第8回，就给了铁证！
如来从安天大会回到了灵山，“三千诸佛、五百罗汉、八金刚、四菩萨合掌近前礼毕”，行完礼，就问如来“肿么个情况”，如来就把如何降服猴子，如何开会说了一遍。这说明什么？五方五老中的佛教大佬，除了如来一人，其余人都被排除在“新蟠桃胜会”之外了。也就是说以后他们再也无法吃蟠桃延寿了，只能自力更生了。这是道教与佛教决裂的开始。
也因此，这份排行榜，虽然五方五老排在第三位次，但是关于燃灯古佛、弥勒佛、文殊、普贤、地藏菩萨等佛教大佬，没有详细地排序。
四大菩萨2.南斗六司、北斗七元，都属于五斗星君。而东斗五星君、西斗四星君、中斗三星君，都没在邀请之列，极不合理；
3.西游记中出现了几位地位实力都很强的“天尊”，除了三清之外，都没在点明邀请之列，估计埋没在千真万圣之中，如六御之一的太乙救苦天尊、雷部最高天神九天应元雷声普化天尊、混元教主荡魔天尊（真武大帝）。在西游记中，敢称天尊的，就那么几位，他们的地位极高，却竟然没有被指名道姓的点到。
4.还有一个更加重要的问题，安天大会是玉帝请客，为的是庆祝如来的功劳，那么玉帝、如来，到底能在排行榜中占据什么样的位次？玉帝的地位比三清四御还高？如来真的仅仅屈居于五方五老
