为什么好多人觉得二郎神打不过孙悟空？
不只是很多人这样认为，连二郎神自己也没有必胜孙悟空的信心。
原著里写到，【真君笑道：“小圣来此，必须与他斗个变化。列公将天罗地网，不要幔了顶上，只四围紧密，让我赌斗。若我输与他，不必列公相助，我自有兄弟扶持；若赢了他，也不必列公绑缚，我自有兄弟动手。只请托塔天王与我使个照妖镜住立空中。恐他一时败阵，逃窜他方，切须与我照耀明白，勿走了他。”】
二郎神在与孙悟空动手之前，已先把输的可能性排在了前头，虽然对天庭众将说“不必列公相助”，却早已打好了“自有兄弟扶持”这种一拥而上倚多为胜的算盘。
这场战斗并不公平，因为二郎神并不是真正的“单挑”。
二郎神带着哮天犬鏖战孙悟空，另一边“这阵上，康、张、姚、李、郭申、直健，传号令，撒放草头神，向他那水帘洞外，纵着鹰犬，搭弩张弓，一齐掩杀。”
假如孙悟空没有后顾之忧，二郎神还真的难以打开什么突破口。这场大战，二郎神能占上方，主要是因为他找到了孙悟空的弱点。而孙悟空的弱点，并非他自身的弱点，从这方面讲，二郎神占尽便宜。
抓到孙悟空之后，天庭的普通刑罚都不管用。太上老君说了，“我那五壶丹有生有熟，被他都吃在肚里，运用三昧火锻成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。”
二郎神自然也应该吃过仙丹，但他肯定没吃过生的。从这一点上来讲，他恐怕就没有孙悟空这种奇葩的金钢之躯了。互相对砍，就算拼着杀敌一万、自损七千，孙悟空也是有优势的。
至于后来孙悟空对二郎神的态度，是感念二郎神没有把花果山群妖赶尽杀绝，好歹给小猴子们留下一条活路。二郎神并非卑鄙小人，而是个有情有义的性情中人。他用计谋战胜孙悟空，也是因为受命于天庭。既然他手下留了情，孙悟空当然要感激他。再加上他们二人一场大战，对对方的本事也比较欣赏，于是八人结义，二郎神居长，孙悟空次之，梅山六圣为幺，碧波潭一段可以看到，他们的感情已经很好了。
杨戬四大天王哪个厉害？
肯定是杨戬更厉害了。二郎神杨戬属于肉身成圣，九转金身，在天庭的地位远比四大天王高。而且杨戬是三界一公认的第一战神，厉害无比。就连孙悟空都败在他手上。假如他像孙悟空一样去大闹天宫的话，其震撼强度肯定会超过孙悟空。而四大天王连孙悟空都奈何不了凭什么去跟杨戬斗呢？
孙悟空到底能不能干过二郎神？
【趣解西游】：
天生圣人孙悟空，你为什么是个猴？中国神话体系中，凡是天生异象，就是应劫而生的，就是“天生圣人”。现在回头看，我们了解，孙悟空的诞生正是为了“佛教东传”，它是团队主要成员，这也正是我的疑惑:应劫而生的孙悟空为什么是个猴而不是一个人？
要知道，历史是一个体系。上古时期，妖族巫族统领洪荒大地，后来天数有变，人族当兴，妖族巫族在洪荒大战中共同陨落，等到西游的时期，这世上的妖虽然还有，但已不成气候，道行高深之辈，大多是一方豪强的坐骑或者守山大神，而作为天生石胎的孙悟空，不管是石猴肉猴，都是猴，都属妖族，按运数来说，天生应劫之人都应该是人而不是猴。
为什么孙悟空是猴不是人？这里有什么作者没有表露的秘密呢？看原著: 自此，石猴高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。有诗为证。诗曰： 三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。 借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。 内观不识因无相，外合明知作有形。 历代人人皆属此，称王称圣任纵横。
这是发现了水帘洞之后，众猴推举石猴为王，世称“美猴王”，原著中的定场诗。且看诗中云:
借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。
借卵？借什么卵？借谁的卵？谁借的卵？为什么叫“假他名姓”？这句诗分明在说，孙悟空在冒名顶替，借卵而生吗？！
修炼了十几年的孙悟空，凭什么打败了千年道行的哪吒？孙悟空离开花果山二十余年，除去路上时间，拜菩提祖师学法，不过十几年，回到花果山就到阴曹地府勾了自己的“生死簿”，这一年，生死簿上明明白白写的，孙悟空342岁，而后大闹天宫时，孙悟空最多四百多岁，他有何德何能，打败了千年前就已封神的哪吒？凭什么和千年以前就是肉身成圣，三代弟子中的第一人杨戬，打个平手？
要知道，神话世界和武侠世界是不同的。武侠小说里可以有人把自己七八十年的内功传给别人，神话世界没那个说法，功力的增加，必须老老实实闭关打坐，韩立韩跑跑，随便打个坐，都是七八十年，连个半仙都算不上，孙悟空十几年修为就能闹天宫？
功力高的的必须修炼时间长，所以封神时期，圣人都是混元初始得道，准圣基本都是天皇时期得道，时间决定你的成就。
孙悟空满打满算，和须菩提祖师也就学了十几年，自己又练了一百来年，就能大闹天宫，把天兵天将打的屁滚尿流，千年前就已经得道的哪吒都不是对手，杨戬也拿他不住，那么，按理，孙悟空的修炼时间绝对不会少于此二人，最少也应该是封神大战时期的风云人物？
是谁？谁借卵而生？我翻开了《封神演义》，找到了这样一章 《第九十二回杨戬哪吒收七怪》
这一章比较长，我就不截取了，大家有兴趣自己去看。主要讲杨戬哪吒大破梅山七圣，其中，在杨戬追杀白猿袁洪，得到了女娲娘娘的帮助，用【山河社稷图】抓住了袁洪，最后，袁洪死于陆压的“斩仙刃”下。 等等，原来没存疑点之时，这一章很平常，现在再看，有些不对头。
神仙世界，非常注重因果，和你有关的，你管，和你没关的，你别管，会结因果。女娲娘娘为何会主动出手抓住袁洪？
要知道，圣人是不会轻易出手相斗的，更何况和一个后辈出手。翻遍全书，圣人主动下山找人寻仇的一次都没有，就是杨戬先前几次去见通天教主、见太上老君、见火云洞三皇，都是在外面久侯，等小仙童出来才告见，唯独这次，不是杨戬求助，女娲娘娘主动前来，而杨戬此时并无危险，反倒袁洪被追的东躲西藏，按理，根本用不到圣人出手。
没有因果，结了因果，袁洪和女娲娘娘有什么关系呢？再回到《西游记》，孙悟空诞生的仙石，是女娲娘娘补天时所留，吸取日月精华诞生的石胎，孕育了石猴。能在这里动手脚，具备这个能力的只能是女娲娘娘，此时，将前后因果相联系，我敢断定，孙悟空就是袁洪元神所化，借卵换名，千年后重生！
前文我已经找到原著的依据，孙悟空的师傅就是封神时期的陆压道人，而袁洪就是死于陆压的“斩仙刃”下，而斩仙刃最大的用处就是锁定元神，这一些列下来，不正是一个因果？
千年前袁洪死于陆压法宝之下，千年后，袁洪转世，陆压隐姓埋名，收他为徒，唤醒了它体内封存的道法，才使得孙悟空能用百余年的修为闯地府，闹天宫，斗败李靖哪吒父子，和杨戬打个棋逢对手，原来这一切都是女娲娘娘的安排，这是千年的宿命，因果的轮回。
回头看西游记中，菩提祖师深夜传法， 祖师云： “显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。 都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。 休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。 口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。 得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。 月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。 相盘结，性命坚，却能火里种金莲。 攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。” 此时说破根源，悟空心灵福至，切切记了口诀，对祖师拜谢深恩，即出后门观看。但见东方天色微舒白，西路金光大显明。
这首诗，讲了祖师的功法来历，乃是太阳中的金乌，是火中之精，火中之法。这就表明了须菩提祖师其实就是封神时期的陆压道君。此时说破根源，悟空心灵福至，切切记了口诀，对祖师拜谢深恩，这是说同时，祖师也唤醒了孙悟空体内封印的力量，让他明白，自己就是千年前梅山七圣之首白猿袁洪。但见东方天色微舒白，西路金光大显明。这句诗，表明了孙悟空从此以后将崛起于东方，却在西方成就功果，超凡入圣斗战胜佛！
袁洪身上，肯定附有女娲娘娘的指示，背有改变轮回的使命，到底是什么呢？我再去看看原著，且听下回分解！孙悟空真的是个“草根”英雄吗？
金箍棒是老君炼制，为何没被收去？
谁才是真正的取经人？
一个成佛的指标，没背景的草根能得到吗？
孙悟空学会了七十二变，为什么却打不过二郎神？
《西游记》里，二郎神和孙悟空比72般变化：孙悟空变成麻雀，二郎神就变成老鹰；孙悟空变成鱼儿，二郎神就变成鱼鹰；孙悟空变成寺庙，二郎神笑着说要捣烂猴子眼睛变成的窗户，吓得孙悟空拔腿就跑。
二郎神能看破孙悟空的变化，处处压猴子一头，正因为这多一只眼带来的观察力。
当年孙悟空和杨戬那一战到底谁输谁赢？
孙悟空与杨戬这一战，并无输赢。相反到有些相见恨晚惺惺相惜之意。 若单从本事上，孙悟空有七十二变。杨戬有八九玄功护体，比孙悟空多了一条忠心耿耿的哮天犬。
但这孙悟空也不是省油的主啊。
不过杨戬内心是好奇的，天庭那个舅舅请他来捉拿妖猴，来之前想过是什么样的猴子能够搅的天庭鸡犬不宁。让他那个自认清高的舅舅坐立不安。来到花果山之后一番自报家门之后，开始斗法的过程中，则更加增加了他对这只猴的好奇感。
英雄惜英雄！想这二郎真君很少能棋逢对手，今日拿这妖猴 ，久违的看家的本领使出来，也正好伸展下筋骨。 二人你来我往，兵来将挡，水来土掩。见招拆招！看似在斗法，还不如说是在嬉戏。
观战的天兵天将们着急啊。 我说二郎真君你别玩了，快使出你那惊天地的真本事，拿了这妖猴回天庭好复命。
二郎真君:着什么急？哪只眼看我闲着呢？我这不和这猴子拼命呢吗？你们以为这是个普通的妖猴吗？真君爷爷告诉你，难对付的很啊！
天兵天将又说了，要不这么办吧？您瞅个时机给他下个套，让他露出破绽来，我们助你一臂之力。咱来个偷袭！
真君一瞪眼睛:你们谁敢！爷要光明正大的赢他！
太上老君一捋胡须:我敢！ 本天尊是看出来了 ，这猴子迟早得落网，要是落在你们手里，没好果子吃，不如我出手还可从长计议。
看我这金刚圈没有，着！从天而降砸的猴子满眼冒金花。。。。。 二郎真君刚想发飙，抬头一看是太上老君。只好作罢。
