历史上最多诛几族？
诛族是指将受刑人连坐其族处以死刑，为古代社会的残酷刑罚，来自于秦变法后的夷三族法。
诛三族或曰“夷三族”。有说，父母、兄弟、妻子是三族；另说，则以父、母、妻为三族；亦有以父、子、孙为三族的说法。而于秦末时期被处以诛三族的丞相李斯和宦官赵高就是史例之一。
诛九族 在中国古代一般认为“九族”指的是“父族四、母族三、妻族二”。所谓“父族四”，指的是当事者自己一族，外加出嫁的姑母及其儿子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女儿及外孙。所谓“母族三”，指的是当事者外祖父的全家、外祖母的娘家、姨母及其儿子。所谓“妻族二”，指的是岳父全家和岳母的娘家。由此可知，如果当事者的“九族”被诛灭，也就意味着所有和当事者有一丁点儿血缘关系的人全部被诛杀。这就彻底了断了任何后来者的复仇。
诛十族 史上发生了唯一一次，在于明朝明成祖登位之时。被处以者为当时威望甚高的方孝孺。靖难之变后，燕帝登基，但方孝孺认为朱棣篡位，所以朱棣命其起草即位诏书，他宁死不从，更予以辱骂，于诏书上写上“燕贼篡位”。屡命不从，朱棣终以诛九族相胁，然而他仍义无反顾地说：“即使诛我十族又怎样？”终朱棣把其门生朋友归入第十族，连同原来九族一并诛杀。最终共诛杀八百七十三人，因此事下狱及被流放充军者亦数以千计。
灭十族分指哪些人？
灭十族指灭九族加朋友，九族是以罪人为中上下各追四代。
古代的满门抄斩和灭九族哪一个更为残忍严厉一点。两者有什么不同？
满门抄斩是指抄没财产，杀戮全家。这里的“满门”指的是除了自己家族亲人，甚至包括仆人、丫鬟、厨师、马夫等都在满门之内。
灭九族是指诛杀罪犯九族亲人。这里对“九族”的解释存在不同版本，版本一是指父族四、母族三、妻族二；版本二是指向上五代，向下五代，共是九代为九族，九代的直系亲属，包括高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。
满门抄斩、灭九族都是古代一人犯罪、株连家人的刑罚；从字面上讲，满门抄斩相对于灭九族不特别追究罪犯家庭之外的族人，要知道古代大家族如果做官的弟兄很多一般会另立多个门户，如红楼门中贾府就分荣国府、宁国府，如果其中一府犯罪，另外一府有肯能被特赦；而诛九族就没有那么幸运了，肯定会受到牵连诛杀。
你怎么看方孝儒的灭十族和一纸圣旨？
我是老威，我来回答。
我认为，从人性的角度来说，为国家牺牲，为了信仰而死，是个人的事情，如果个人愿意为之牺牲是伟大的，但是如果要拉上别人也一起牺牲，是可耻的。实际上，方孝孺可以不诛杀十族的，但是方孝孺却这样选择了。
朱棣打进南京之前，他的军师姚广孝曾经跪在他的面前求他一件事情，朱棣问什么事情，姚广孝说，不要为难方孝孺，朱棣答应了。
朱棣在进入南京之后，需要自己的政权有合法性，于是就请方孝孺为他写继位诏书。方孝孺铁骨铮铮，誓死不从。当时朱棣在朝堂上多次好言相劝，方孝孺仍然不为所动，写下了“燕王篡位”四个大字。
这个举动当时激怒了朱棣，朱棣便吓唬他说“你就不怕我诛你九族么？”
方孝孺冷冷地回到“诛我十族又如何？”
于是诛十族就是这样来的。
道德从来都是用来约束自己的，不能用来约束别人方孝孺这样做，是有自己的道德准则，这点令人十分钦佩，就算在死的威胁之下，他也仍然不为所动，坚持自己的原则，这是难能可贵的。
但是，准则也好，道德也好，从来都是约束自己的，不能用来约束别人，不能为了国家、民族、大义等种种抽象的概念，去牺牲一个又一个活生生的个人。
方孝孺认为，他坚持这种理想和道德，那么他的十族就也一定要坚持这样的理想和道德。这是一种道德绑架，往往引发了无数的悲剧。
据说，方孝孺在看到自己的亲人、学生一个个被杀的时候，一直不为所动，只是在看到自己弟弟被杀的时候，他哭了。
所以，我的看法就是，方孝孺如果只是个人愿意牺牲的话，纵然是伟大的，但是拉上自己的十族，拉上他人一起牺牲，实际上是非常可耻的。历史上株连十族的人多吗？
明·方孝孺·灭十族
本来诛九族已是赶尽杀绝，但无奈某忠臣义士的一句话“创造”了一个新的刑法版本。靖难之役后朱棣登基，为树君威必先铲除先帝的臣子。当时方孝孺、黄子澄、齐泰都是建文帝的近臣，待朱棣登基仅剩方孝孺存活，于是朱棣欲杀之。
朱棣有个大臣叫姚广孝，此人情商极高，活的也明白，他建议朱棣放过方孝孺，这样能显得您更大度，朱棣心想老铁没毛病，加之刚开国也是用人之际，就赦免了方孝孺，并想让他拟诏书告诉天下我朱棣登基啦！
方孝孺可是硬骨头，不答应替朱棣写诏书。朱棣就让专人去请他上殿，没想到方孝孺不是平时的装扮，买了皮肤来进店，一身白衣，仙风道骨。好嘛仔细一看这bk的压根不是皮肤而是丧服！接着方孝孺开始了他的表演，在大殿上开始哭建文帝。毕竟叔侄一场，朱棣也有些还念自己的大侄子，还称赞方孝孺真乃忠臣也。
朱棣俯下身子，扶着方孝孺说：“方先生不必这么伤心，我不过是想效法周公辅佐成王罢了。”
“那成王在哪？”方孝孺问。
“他自焚死了。”
“那为什么不立成王之子？”
“国赖长君。”这个问题已经让朱棣有点尴尬了了。
方孝孺反驳道：“那怎么不立成王之弟？”
这一下整个世界都安静了，朱棣想了一下说：“这是我的家事。”接着想找个台阶下，叫公公拿笔墨来，坚决地说：“诏告天下，非方先生来写不可！”
方孝孺接过笔，大大的写上了“燕贼篡位”几个大字，然后又是一顿操作，边哭边骂：“死就死！诏书绝不能写。”
我大明成祖的脾气遗传了他爹，肾上腺素蹭的一下就提高了，威胁方道：“你不怕我灭你九族吗！？”谁曾想方孝孺用更大的声音答道：“你就算诛十族又怎样？”此时朱棣已经无法控制自己的情绪了，姚广孝也不敢再求情，好，朕就诛你十族。于是朱棣将方孝孺的门徒们算一族，和同亲人九族一起，称为十族一同诛杀。总计873人，全部凌迟处死。而对方孝孺本人，更是残酷，朱棣恨他嘴硬，便叫人将他的嘴角撕开，一直撕到耳根处，怎一个惨字了得。也就是说灭十族是方孝孺“起草”，朱棣“实施”的刑罚，史书记载的仅此一例。
